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2020秋季高一月考模擬試題及答案

2020-09-22 14:47:37文/董玉瑩

2020年秋季學期高一月考試題

語 文

考生注意:

1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。

2.正式開考前,請務必將自己的姓名、考號用黑色水性筆填寫清楚并張貼條形碼。

3.請將所有答案填涂或填寫在答題卡相應位置,直接在試卷上做答不得分。

一、積累與運用(18分)

1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是( )(3分)

A.收斂(liǎn) 浸漬(zì ) 虬枝(qiú) 鍥而不舍(qì)

B.徘徊(huí) 輟學(chuò) 愜意(qiè) 千里迢迢(tiáo)

C.瑣屑(xiè) 兩棲(qī) 纖維(xiān) 風雪載途(zài)

D.瑰麗(guī) 恐嚇(hè) 悼念(diào) 皮開肉綻(zhàn)

2.下列詞語中有錯別字的一組是( )(3分)

A.妥帖 商榷 國粹 動輒得咎

B.針灸 萎靡 崛起 膾炙人口

C.拖踏 醇香 搪塞 廖廖無幾

D.薈萃 裨益 踴躍 無事生非

3.下列加點的成語使用不恰當的一項是( )(3分)

A.《威尼斯商人》中,緊張激烈的沖突,波瀾起伏的情節,出乎意料的結局,讓人毛骨悚然。

B.楊修是曹操帳下的行軍主簿,因過于恃才放曠,招致殺身之禍。

C.《傅雷家書》中傳遞的是一份動人的舐犢之情。

D.《觀潮》全文兩百余字,卻寫出了錢塘江潮的雄偉景象,令人嘆為觀止。

4.下列句子沒有語病的一項是( )(3分)

A. 消費者通過網絡平臺購買商品,其合法權益受到損害的,可以向銷售者要求賠償。

B. 為了優化出行環境,交通部門加快了黃河沿岸道路改造的速度和規模。

C. 通過對濱州市圖書館的開放,使市民有了更好的休閑閱讀的去處。

D. 在校園足球聯賽中新華學校以0:3負于明仁學校,令球迷非常深感意外。

5.下列句子的排序,與上下文銜接最恰當的一項是( )(3分)

“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上, 。 , 。 。 。正因為如此,如果你認為正確答案只有一個的話,當你找到某個答案以后,就會止步不前。

①生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣

②麻煩的是

③若是某種數學問題的話,說正確答案只有一個是對的

④生活中大部分事物并不像某種數學問題那樣

⑤由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現在往往不靈了

A.①②⑤③④ B.③②④①⑤

C.⑤③②①④ D.③②⑤①④

6.下列關于修辭手法及其表達效果的分析,不正確的一項是(   )(3分)

A. “鼓動吧,風!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!”(郭沫若《雷電頌》)運用排比和反復,突出表達了屈原呼喚正義力量、摧毀黑暗勢力的強烈愿望。

B. “張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規……然而圓規很不平,顯出鄙夷的神色”(魯迅《故鄉》),第二個“圓規”比喻楊二嫂,表現了她的尖酸刻薄,表達了“我”對她的厭惡之情。

C. “電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”(王鼎鈞《那樹》),運用擬人手法賦予樹以人的特性,生動地描寫了老樹遭受砍伐的悲慘情景。

D. “金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?!?李白《行路難》),運用夸張手法,極力表現用具之美和酒菜之貴,突出表現了詩人內心的迷茫和苦悶。

二、現代文閱讀(27分)

(一)閱讀下面的文字,完成問題(9分)

①藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題,20世紀解釋學興起,一個名為 “接受美學”的美學分支應運而生,于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。

②過去,通常只是從藝術家的立場出發,將創作看作藝術家審美經驗的結晶過程,作品完成就意味著創作完成。而從接受美學的角度來看,這一完成并不說明創作已經終結,它只說明創作的第一階段告一段落,接下來是讀者或現眾、聽眾的再創作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉化為現實的存在,因此對作品的接受具有藝術本體的意義,也就是說,接受者也是藝術創作的主體之一。

③藝術文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學的創始人,德國的伊瑟爾說藝術文本是一個“召喚結構”,因為文本有“空白”、“空缺”、“否定”三個要素。所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經驗與想象去補充;所謂“空缺”,是語言結構造成的各個圖像間的空白,接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現的圖像片斷連接起來,整合成一個有機的田像系統;所謂“否定”指文本對接受者生活的現實具有否定的功能,它能引導接受者對現 實進行反思和批判,由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應和配合,完成藝術品的第二次創作,正如中國古典美學中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發出讀者腦海中的豐富意象。

④接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的,海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結構,這種結構影響著理解。理解不可能是文本意義的重現,而只能是文本與“前理解”的統一。這樣,文本與接受就呈現出一種相互作用的關系:一方面文本在相當程度上規定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住、規范住,接受者必然會按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會出現誤讀或創造。從某種意義上說,理解就是誤讀,創造也是試讀, 不要希望所有的接受者都持同樣的理解,也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致。那樣并不意味著藝術作品的成功。

⑤文本一經產生就成為歷史,它所表達的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的。而理解總是現在進行時,當我們接受歷史上的藝術作品時,我們當然可以設身處地想象古人的生活,體驗古人的思想感情,但我們畢竟是現代人,只能按照我們現在的心理文化結構去理解古人。當然,任何理解都只能是個體的理解,但個體畢竟是與群體相通的, 所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現實的行為具有通向實踐的品格,藝術品正是通過理解走向現實,并在生活中發揮作用的,不是別的,正是理解擦亮了藝術品的生命。

(摘編自陳望衡《藝術是什么?》)

7.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( )(3分)

A.在過去,藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍,而當接受美學誕生以后,關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學。

B.在接受美學誕生以前,人們一般的認識是:整個創作過程就是藝術家的審美經驗不斷結晶的過程,藝術品一旦形成,創作也就大功告成。

C.接受美學認為,藝術品在藝術家手中產生出來,這只是藝術創作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對藝術品的接受是藝術創作的繼續。

D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受,藝術作品的價值才從一種可能的存在轉化為現實的存在,從這個意義上說,接受也屬于藝術創作的一部分。

8.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)

A.文本之所以是一個“召喚結構”,一個原因就是它有一些內容有意不寫或不明寫, 需要接受者用自己的生活經驗與想象去補充。

B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現實加以否定的功能,這種功能是通過接受者接受文本并對現實進行反思和批判而實現的。

C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結構,由于接受者對文本的接受不是被動的,所以這種結構會影響接受者對文本的理解。

D.作品被藝術家創作出來以后就成為歷史,作品是通過接受者的理解而存活于現實,并發揮作用的,從這個意義上說,作品的生命力存在于理解之中。

9.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

A.中國古典美學中強調的含蓄和簡潔可以說是藝術作品召喚性的體現,含蓄的美在于從有限中表現無限,簡潔的美在于以少勝多,以簡馭繁。

B.理解就是誤讀,創造也是誤讀,理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創造性,正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

C.文本在一定程度上規定了接受者理解的范圍和方向,所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術作品,也可以在相當程度上了解古人的生活,體驗古人的思想感情。

D.作為接受者的個體畢竟生活在群體之中,其思維和觀念與群體是相通的,因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態,也不可能完全沒有同—性。

(二)閱讀下文,完成問題(18分)

藏 獒

周國華

此刻,你聽見胸膛中鼓點般的撞擊聲。

眼前的氈房內外皆寂,靜得怕人。唯一能讓人略感心安的,只有遠方隱隱約約傳來的篝火晚會的聲音。你知道,就在氈房的后面,既潛伏著可怕的對手,又有長久以來等待你實現的夢想。成敗在此一舉!你不禁想起好像有那么一首古詩:十年磨一劍……

你慢慢移動腳步,輕輕踩著松軟的草地,就像行走在太空中。你知道自己已經進入危險的區域,一不小心就會有性命之憂。

你太專注于眼前,竟沒有注意到后面有條灰影悄悄向你靠近。

一陣鉆心的疼痛從腿上傳來,你本能地丟下手中的弩機,扭身猛擊那畜生?;矣肮纸兄笸藥撞?,前腿用力向后蹬地,脊背蜷成弓形,準備發起又一輪的攻擊。你懵了,后悔自己太低估對手,本想出其不意,反被對方伏擊。你抽出了背后的長刀,準備迎敵。

長刀在月光下閃了幾閃,你看到了更為可怕的敵人,和兩束逼人的幽光。

狼!竟然是頭狼!

狼發起攻擊,你手起刀落。狼躲開,一口叼住你握刀的手。你慘叫著丟下刀。赤手空拳的你和狼的肉搏戰,本就沒有懸念。沒過多久,你就筋疲力盡地倒在地上,驚恐地看著犀利的狼牙向自己的喉管咬來。

突然,一道黑影橫空而過。未等你反應過來,那黑影已和狼糾纏在一起。

藏獒!你狂喜不已,想不到竟有它相救。

你見過這條藏獒,純種的黑背黃腹“鐵包金”,跟頭小獅子似的。那天,你找這家主人要水喝。它就蹲坐在主人身邊,目光警覺,一刻不離地盯著你,讓你渾身發緊。

“鐵包金”果然繼承了祖先良好的基因,和能征慣戰的狼相斗,絲毫不落下風。它們撕來咬去,漸漸遠離你。藏獒不懼任何動物,只要領地被冒犯,不管是誰,都會遭到它的攻擊。今天也活該那頭狼倒霉,居然不結伴出來,沒傷著人不說,還招來了強悍的對手。

你撿起弩機,向氈房走去,沒走幾步,又折回身。盡管它們出人意料地交起手來,但現在還不能高興得太早。你小心翼翼地靠近“戰場”。

你聽說過一條藏獒能抵三頭狼的傳言,但眼前的情景讓你大驚失色。藏獒和狼一樣滿身是血,可它的喘氣聲越來越急,動作也越來越慢,每個回合下來,身上都會多幾道傷痕。很顯然,藏獒已經落了下風,而它沒有絲毫退卻的意思。

你猛然明白過來,這條藏獒生育不久,難怪體力不支。

這是一場慘烈的戰斗。你舉著弩機,卻幫不上忙。藏獒和狼分開的時間很短,更多時間是廝打在一塊兒,你怕誤傷了藏獒。

藏獒終于倒下了。狼用尖利的牙齒咬向它喉管的時候,你終于找到機會出手。狼中毒箭,身子抽搐不止,倒了下去。你一刀結果了狼的性命。

藏獒的后腿已被狼咬斷。它支起前腿,拖著沉重的身軀,艱難地向前爬去。

一道長長的血痕劃向氈房。

藏獒爬到氈房后邊,十幾團肉乎乎的身影搖晃過來。幼獒!藏獒重重地躺下,幼獒們撲過來,含著母親的乳房,歡快地吮吸。

你找來柴禾,點起火。你知道,沒了藏獒,只有火光能嚇阻兇殘的敵人。

藏獒前腿撲地,頭朝幼獒,緩緩舔著幼獒們的身子。而后,藏獒回頭看了你一眼,幽深的眼里晶瑩地閃爍著凄涼而哀傷的微光,似乎是想對你說什么。

不,它不說,你也明白。

幼獒們吃飽了,甜甜地倚在母親身邊沉沉睡去。藏獒用前腿攏起幼獒,以這個姿勢永遠地定格。你呆呆地望著它們。你認出其中那三只銀灰色的幼獒,那藏獒中的極品。只有血統正宗的“鐵包金”父母,才能生出這種罕見的生靈。相傳,二十四萬例中才有一例,價值不菲。

如今,幼獒們就毫無防備地躺在你面前。有了它們,你將實現長久以來的夢想:一夜暴富,還清巨額賭債,結束流浪的生活,和分別多年的妻兒團聚……

萬籟俱寂。此刻,你聽見胸膛中鼓點般的撞擊聲。 (有刪改)

10.這篇小說采用了第幾人稱的寫法?這樣寫有什么好處?(6分)

11.請結合全文,簡要分析小說中“你”這一形象。(6分)

12.小說的另一個結尾是“萬籟俱寂。突然間,你聽見淚水嘆息般的滑落聲”。你認為與小說現在的結尾相比,哪個結尾更好?請結合全文,談談你的觀點和理由。(6分)

三、古詩文閱讀。(34分)

(一)閱讀下面兩篇文言文選段,完成問題。(19分)

(甲)

初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。 卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,長兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。

(選自《孫權勸學》)

(乙)

余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(選自《送東陽馬生序》)

13.下列各組句子中加點的詞,意義和用法相同的一項是( )(3分)

A.大兄何見事之晚乎 每假借于藏書之家

B.士別三日,即更刮目 余幼時即嗜學

C.蒙辭以軍中多務 以是人多以書假佘

D.蒙辭以軍中多務 未嘗稍降辭色

14. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )(3分)

A.卿今當涂掌事 當涂:當道,當權

B.但當涉獵 涉獵:涉及獵取

C.吳下阿蒙 阿蒙:呂蒙的小名。阿,名詞詞頭

D.燁然若神人 燁然:光彩照人的樣子

15. 下列對兩篇選文的理解,不正確的一項是( )(3分)

A.甲乙兩文都洋溢著濃厚的傳統文化氣息。古人在稱謂方面很講究,有時同一種稱謂就有很多說法,如“我”,在甲文中稱“孤”,而乙文中則稱“余”,這是由人物身份確定的。

B.甲乙兩文都用“自身學習經歷”來“現身說法”勸導其勤奮學習的。甲文孫權以“自以為大有所益”來勸呂蒙加強學習,乙文以宋濂借書求教、從師求學的事例來教導馬生勤學。

C.甲乙兩文勸學的目的不同。甲文中孫權勸學的目的是使呂蒙“但當涉獵,見往事耳”;乙文中作者寫自己艱苦求學經歷的目的是鼓勵馬生勤奮學習。

D.甲乙兩文的寫法不同。甲文主要用對話表現人物個性;乙文以生動形象地事件描寫來感染馬生,情真意切揭示主題。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)

(1)士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!

(2)嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。

(二)閱讀下面兩首詩,完成問題。(共9分)

獻封大夫破播仙凱歌(其五)

岑參

蕃軍遙見漢家營,滿谷連山遍哭聲。

萬箭干刀一夜殺,平明流血浸空城。

獻封大夫破播仙凱歌(其六)

岑參

暮雨旌旗濕未干,胡煙白草日光寒。

昨夜將軍連曉戰,蕃軍只見馬空鞍。

17.下列對這兩首詩歌的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)

A.從“蕃軍遙見漢家營”,可以看出戰前呈兩軍對壘的形勢。從“暮雨旌旗濕未干”,則可知戰事告捷有賴雨夜偷襲的成功。

B.“萬箭千刀一夜殺”展現夜襲的激烈戰斗場面,字里行間充滿刀光劍影;句中連用“萬、千、一”三個數字,深刻地描寫了戰爭的激烈和廝殺的殘酷無情。

C.結合第二首詩來看,“平明流血浸空城”表現戰血和淚水相摻和,紅成一片。在前句殺聲哭聲震天的描寫后,出現這個紅色恐怖畫面,又產生了死一般沉寂的效果。

D.“暮雨旌旗濕未干”一首寫戰斗結束后天明時的情最,“暮雨旌旗濕未干”與“平明流血浸空城”,都以“濕”的場面,顯示出戰事剛剛結束,殺氣尚未全消。

18.這兩首詩描寫戰爭場景的角度有何不同? 請結合詩歌簡要分析。(6分)

(三)古詩文默寫。(共6分)

19.按要求填寫。(每空一分)

(1) ,城春草木深。(杜甫《春望》)

(2)出淤泥而不染, 。 (周敦頤《愛蓮說》)

(3)劉禹錫《陋室銘》中描寫“陋室”環境清幽、寧靜的句子是:

, 。

(4)指點江山,激揚文字, 。(毛澤東《沁園春·長沙》)

(5)風蕭蕭兮易水寒, 。(《戰國策》荊軻刺秦王)

四、語言表達(11分)

20.下面是王一明給老同學發的一則短信內容,有五處表達不得體,請找出并修改。(5分)

今日去府上,可惜沒能與您見面,下次光臨希望能與您暢敘友誼。 想當年,我們均為李老師的高足,您現在飛黃騰達,我一事無成。我兒子的工作安排一事,還要有求于您,我想您定能效犬馬之勞。當然,如果您有求于我,我也定會鼎力相助的。

①將 改為

②將 改為

③將 改為

④將 改為

⑤將 改為

21.高中語文教材中的許多文化景點或文學意象,常常會引發我們的情思。請用下列詞語作開頭, 仿照例句各寫一句話。(6分)

要求:①體現景點或意象特征;②句式一致;③運用擬人和反問的修辭手法。

雨巷 康橋

例句:赤壁,你的雄奇偉岸,你的大氣磅礴,你的壯麗多姿,不正好激蕩起我心中的豪情嗎?

五、作文

22.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

正能量,科學的解釋是:以真空能量為零,能量大于真空的物質為正,能量低于真空的物質為負。而在生活中,正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量。

請以“生活需要正能量”為話題,寫一篇作文。

要求:①文體自選(除詩歌外);題目自擬。②不得套作,不得抄襲;③不少于800字。

高一9月月考語文參考答案

1. C【解析】A項“鍥而不舍”的“鍥”讀qiè,B項“徘徊”的“徊”應讀huái,D項“悼念”的“悼”應讀dào。

2.C 【解析】拖踏-----拖沓, 廖廖無幾-----寥寥無幾。

3. A 【解析】A.“毛骨悚然”形容很害怕的樣子。用于形容對作品的感受不恰當。B. “恃才放曠”指倚仗著自己的才能而對自己的行為不加以約束。使用恰當。C. “舐犢之情”指母牛舔小牛 表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。使用恰當。D. “嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點。使用恰當。

4. A【解析】B“加快……規?!眲淤e搭配不當;C缺少主語,D語序不當,“非?!睉凇耙馔狻鼻懊?。

5.B【解析】做此類排序的題目的方法是:首先找出中心句,總結性的句子,過渡句等,然后把根據語句的連貫、得體、準確等去排序。這類題型的出題思想,注重知識的視野和積累,及考生的學以致用。在平時的學習過程當中,考生應注意方法,不僅要學習,還要積累,更重要的是學以致用。

6.B【解析】B項中第一個“圓規”運用的是比喻,第二個“圓規”運用的是借代,以楊二嫂像圓規一樣的兩只腳來指代楊二嫂,所以運用的是借代,而不是比喻。

7.A 【解析】原文說的是"藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題”,而不是說它"不屬于美學的研究范圍”。

8.C【解析】強加因果,C項在文本的第四段的開頭,原文并沒有表因果的詞語。

9.B 【解析】B項丟掉了基本前提“從某種意義上說”,使“理解就是誤讀,創造也是誤讀變得絕對化,同時無中生有,原文并沒有說"理解距離藝術作品的本義越遠,就越是具有創造性"。

10. 小說采用第二人稱敘事。這樣寫既使讀者感到新鮮獨特,也更容易展現“你”的有關經歷和內心變化,從而提升了作品的感染力。(答對第一問2分,第二問4分?;卮鹧灾欣砜勺们榻o分。)

11.①潦倒落魄。欠下巨額賭債,無奈逃亡在外。②為改變境遇,去偷盜藏獒,借人們參與晚會之機企圖盜取幼獒。③良知未泯。母獒的行為喚醒了他的良知。④期盼結束流浪生活,與妻兒團聚。

12.(觀點一)小說現在的結尾更好。①具有開放性的結尾,使小說的主題更耐人尋味,引發人們對人性的思考。②人物形象的塑造更加豐滿,凸出人物心靈面對選擇時的掙扎。③照應開篇,結構更加嚴謹。

(觀點二)另一種結尾更好。①主題更清晰,更具藝術沖擊力。②人物形象塑造上,通過“淚水滑落”這一細節,表現出“你”感動、悔恨和心靈復蘇的復雜情感。③情節發展上,是經過情感發展到最后形成的必然高潮。

(本題表觀點得1分,第二問答對兩點給4分,答對三點給5分。言之有理可酌情給分,不能超過5分。)

13.B【解析】B選項“即”都翻譯為“就,副詞,作狀語”。

14.B【解析】B有誤,句意:只是應該廣泛閱讀。涉獵,廣泛閱讀。

15.D【解析】D有誤,乙文主要以簡單平實的敘事來打動馬生,情真意切。

16.(1)讀書人離別三日,就應該重新別眼相看。長兄你認清事物怎么這么晚呢?(翻譯出:“士”:讀書人;“即”:就;句式:“何見事”是賓語前置,正常語序應為“大兄見事何之晚乎 ,各得1分,句子大意分2分,共5分。)

(2)(我)曾經跑到百里以處的地方,拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。(翻譯出:“趨”:奔赴、奔向;“先達”:有道德有學問的人;“執”:拿著 ,各得1分,句子大意分2分,共5分。)

17.C【解析】“和淚水相摻和”錯,應是“和雨水相摻和”。

18.第一首,正面描寫戰爭。蕃軍從夢中驚醒,已是殺聲震天,戰場一片哭聲,血流成河。詩人通過對戰爭的直接描寫,表現戍邊將士的英雄氣概。第二首,側面描寫戰爭。詩人通過描寫戰斗結束后的天明時分,戰場上失去主人的胡人戰馬“空鞍”,來暗示昨夜戰斗的激烈,含蓄、內斂。

(分析第一首對點得3分,分析第二首對點得3分,言之有理可酌情給分,總分不超過6分。)

19. (1)國破山河在 (2)濯清漣而不妖

(3)苔痕上階綠 草色入簾青 (4)糞土當年萬戶侯

(5)壯士一去兮不復還

20.“光臨” 改為“拜訪”;“高足”改為“得意門生”;“犬馬之勞”改為“幫忙”;有求于我”改為“有需耍幫忙的”;“鼎力”改為“全力”或“大力”。(對一處給1分,總共5分)

21.(1)雨巷,你的悠長寂寥,你的哀怨彷徨,你的凄清惆悵,不正好氤氳出我心中的傷感嗎?

(2)康橋,你的溫婉艷麗,你的靈動嬌美,你的脈脈含情,不正好喚醒了我沉睡的柔情嗎?

(寫對一句話3分,總共6分。言之有理可酌情給分,總分不超過6分。)

22.【解析】【解析】參考立意:

1.自我成長需要正能量??梢詮淖晕医嵌嚷涔P,寫一篇記敘文,講述自己在正能量的支配下奮發努力的故事,或如何在前進路上將負能量轉化為正能量。也可以寫議論文,闡述正能量對自己的促進作用,負能量對自己的反作用。

2.社會進步需要正能量??梢詮纳鐣嵌嚷涔P,重點闡明社會發展需要正能量,一個良性的社會需要開掘正能量,減少負能量。

3.人生發展需要正能量。在一個人的生命長河中,要積極尋找和積蓄正能量,唯有如此,才能鼓舞自己、發揮潛能,不斷朝著人生目標奮進。同時,要自覺抵制負能量,不斷校正人生航向。

4.漫談正能量和負能量的不同作用。闡明什么是正能量和負能量,兩者有何不同作用;如何培養正能量,有效發揮正能量的作用;如何克服負能量,變負能量為正能量,塑造美好心靈,促進民族進步,推動歷史發展。

范文:

做傳遞正能量的使者

最近,無論是媒體宣傳還是社會輿論,都有一個詞出現頻率頗高——正能量。因為災難、挫折、危險、頹廢等信息較多,所以人們對正能量就分外敏感。

追根溯源,什么是正能量?通行的解釋是《正能量》一書的作者,英國人懷斯曼的“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”,這正是當下人們普遍缺少卻積極追求的。雖然這種解釋將“正能量”過于局限在個人情緒上,但目睹了種種負能量引發的破壞力量,我們不得不相信:只有擁有正能量,才會擁有真正的力量。

曾有媒體報道一位的哥拉載盲人小伙不收錢,他的理由是:我不偉大,但我掙錢比你容易。于是下一位乘客堅持多付費,乘客的理由是:我也不偉大,但我掙錢比您也容易點。同一個理由,串起兩顆愛心,感動了無數人。他們釋放的是“正能量”。還有之前冒險托舉墜樓女童的“最美媽媽”,在洪水中把群眾推向岸邊而自己壯烈犧牲的“最美士兵”,在危機時刻舍己救人的“最美司機”“最美教師”等等。在生死攸關時,“本能”地以自己的犧牲換回別人或更多人的生存,又有多少人能做到呢?因此,即便人們只是恪守職業操守和善良的本能表現,也稱得上是高尚的道德體現。

我們必須說,不論是“最美媽媽” “最美士兵”,還是“最美司機”“最美教師”,他們都只是平平凡凡的小人物,但是小人物的正能量卻引發了“化學反應”,閃現了人性的光輝,照亮了道德的方向。在我們一次一次受到不道德行為傷害、一次一次因為人性的冷漠而陷入迷茫和困惑的情況下,這股正能量傳遞給我們的是向善的信心和希望。

一個人的正能量可以讓我們變得自信、樂觀、向上,一個社會的正能量可以形成免疫氣場,讓道德保持健康。一個人可以不偉大,一個社會可以有瑕疵,但是不可以沒有正能量;我們可以批評,也可以挑剔,但不應該悲觀,更不可以絕望。百姓需要正能量的鼓舞,為了全社會那份向善的信心和希望,我們每個人或許應該反思——在抱怨社會一些不好現象之前,先要保證自己積極地傳遞正能量,用我們的正能量去感染別人,推動社會和諧,那才是我們應該追求的。

文言文參考譯文:

當初,孫權對呂蒙說:“您現在擔任要職,不可以不學習!呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說:“我難道要您研究經典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見識從前的事情罷了。您說事務繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書,自己覺得有很大的收獲?!庇谑菂蚊砷_始學習。到了魯肅經過尋陽,跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說:“您現在的才干謀略,不再是當年吳地的阿蒙!”呂蒙說:“讀書人離別三日,就應該重新別眼相看。長兄你認清事物怎么這么晚呢?”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才辭別。

我年幼時就非常愛好讀書。(因為)家里貧窮,(所以)沒有辦法買書來閱讀,常常向藏書的人家去借,親自抄錄,計算著日期按時送還。冬天非常寒冷,硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬,手指(凍得)不能彎曲伸直,也不敢懈怠。抄完后,便馬上跑去還書,不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我,于是我能夠遍觀群書。到了成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學說,又擔心沒有才學淵博的人同我來往,曾經跑到百里以外,拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩道德和聲望高,門人弟子擠滿了他的屋子,他不曾把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側著耳朵請教;有時遇到他大聲斥責,(我的)表情更加恭順,禮節更加周到,不敢說一個字反駁;等到他高興了,則又去請教。所以我雖然愚笨,但最終獲得學識。當我外出求師的時候,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山峽谷之中。隆冬時節,刮著猛烈的寒風,雪有好幾尺深,腳上的皮膚都凍裂卻不知道?;氐铰蒙?,四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水(為我)澆洗,用被子裹著我,很久才暖和起來。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供兩頓伙食,沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服,戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子,腰間系著白玉制成的環,左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光鮮亮麗好像神仙一樣;我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起,但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情,所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!

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